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tablar relaciones comerciales con tratantes, vendedores y compradores. Se acompaña con el sombrero de ala ancha, una prenda que se usaba habitualmente en la época.

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ste atuenda era antaño un traje de faena en el cam-po y con el que acudían a las ferias de ganado, a en-
l traje corto de amazona es una derivación del mas-culino. El gremio de Maestros Sastres de Sevilla ela-

boró "El decálogo del sí", donde se recoge con precisión y es-cuetamente las normas para utilizar el traje corto: Sí a los co-lores sobrios, grises y marrones, que aguanten el polvo. Lisos o de pequeños dibujos como espiguilla, ojo de perdiz, pata de gallo, etc. Sí al color del sombrero haciendo juego con el traje o, en todo caso con la chaquetilla. Espuelas, tirantes, chaleco y pañuelo a faja. El pantalón de vuelta blanca, con botón en-terizo, y el de caireles, con botín y polaina".

ambién hay un "decálogo del no", lo que nunca debe ser utilizado: "No a la corbata, a la bufanda, a los guantes, al cinturón y al reloj de muñeca,

mejor sin barba ni cabellos largos, ni coleta, ni gafas de sol. No a la camisa con chorreras o al pantalón con la raya planchada. No a la ropa negra o de colores chillones. En la feria, no al catavino o a las medallas colgando. Eso cabe en la romería. No a los zahones y a las espuelas pie a tierra.